偉蘭炫窩

藍天

曾經家擁金山銀山，
曾經家擁長工佣人，
曾經出入黃包拉車，
曾經是爺奶的心肝，
曾經是爹娘的希望。

只因國仇家恨，
拋妻棄子，

情來時，騙不了自己，
暖暖的、甜甜的，
 
情在時，像湧泉，
不停、也停不住，

情去時，騙不了別人，
冷冷的、苦苦的，

年，又來了，
小時候盼年，來得那麼慢，
中壯年時，怕年，卻來得好快，
到如今是根本不想它來，卻又擋不住。

年，你為何一直來，
你是為誰帶來什麼訊息？
還是你也不想來，卻被逼著來？

我們是40到60年代的一代，
40年代的戰亂，
50年代的復原，
60年代的起飛，
是我們出生、
是我們參與、
是我們努力、
是我們創造。

     每天早上我都在晨走,走在國父紀念館外圍的楓樹人行道下我都喜歡把頭抬得高高的,讓那剛出來的陽光盡情的穿過楓葉灑在我瞼上，雖然那刺眼的光線讓我無法正視那火紅的太陽，但就是覺得非得如此才能把自已毫不保留的交給了大自然，讓大自然擁有了我，我也擁抱了大自然，我的一天就這麼自然的來臨了．那一份幸福與滿足是我每天必須去享受的功課．雖然盛夏的陽光的確有炙熱的感覺,但是在大部份的樹蔭下也並沒有讓我立刻滿身大汗，揮汗如雨．每天這麼的走上二三圈，真是通體舒暢．彷彿身上的每根筋脈都打開，為這美好的一天作好了完美的準備．

　　這兩天我不經意的注意到在仁愛路大門口左邊有兩棵及光復南路與忠孝東路交叉口有三棵楓樹己經開始在落葉了．在這個時间別的樹正是翠綠一片．欣欣向榮，茂密的樹蔭為多少怕晒的小姐們作了最大的遮陽傘，而這幾棵樹卻提早落下泛黃的葉子，一陣風來那些稀稀落落墜下的黃葉真像初秋的落葉，沒有那么密但卻慢慢地左搖右擺的向下飄落，我駐足良久欣賞這一幅難得的畫面．也讓我好奇這大自然真是多采多姿，為什么這幾棵脫序的表演，卻有那么驚艷的結果．我不敢確定那幾棵提早表演的樹是因為早熟或是早夭，但它的確搶了大多數正常楓樹的風頭．在我們的認知裡，楓葉應是到了深秋，當然我們這個島上的秋天並不明顯，也許也可說到了初冬吧！楓葉應在下了幾天小雨後突然轉紅，然後再染紅了大地，那一切是那麼的順其自然．如今這幾棵樹卻逆了自然的去提早完成它的地球之旅．讓我領悟到大自然的偉大與包容，把這些不自然或違反自然的脫序行為視為自然，讓這個大自然真正的包含了所有的不自然．

     說來也許可笑，這是個什么題目？什么是人生的終點，你問十個人十個人都會告訴你：死亡就是人生的終點．不過你再仔細的想想，真是如此嗎？人為什麼一定要到死亡的時候才承認那是終點呢？就像你坐火車從基隆到高雄，固然我們可以說基隆是起點，高雄是終點，但有誰說你不能中途下車的？而中途下車的理由又有千百種，也許你家住台中，台南，也許你只是要到苗粟去出差，最慘的是車子拋錨，而你必須下車．總之，各種理由不一而足，不是嗎？因為死亡就是終點，這點是不會有人反對的，但我今天真正要挑戰的是何謂死亡？就醫學的說法不外乎心臟停止跳動多少時間或是腦波停止了多久，但是這都只是一般的普羅大眾最粗淺的認知．因為太抽象的東西對大家太難去接受了．你如果說一個人己不會思考了他就如同死亡了，或是他會思考，肢體卻不能活動了，他就是死亡了，一定有一大群的人站出來反對這種說法，因為他們會說你剝奪了人的生命．因為人的生命是無價的，沒有任何一個人可以決定，那這又有什么好討論的呢？

我想就在終點與死亡的差異吧！在我來看當人走到無法活動，就是只能臥床而完全無法自己行動時，姑不論是什麼原因造成的．是生病，意外或老化．他就應有權力來思考終點的問題．試想一個人己是類似植物人，每天幾乎全靠人家來照顧才能活下去，還有更慘的是要靠呼吸維生系統才能保有心跳與呼吸，這樣的生命到底是有什么意義，故然有人一定會說你怎么知道他腦子裹在想什么，所以絕不能說終點到了．這些討論似乎都有若干被動的感覺，就是一切都必須等到事情發生了才來認定，也就是一般的普羅大眾己到了這個節古眼時才來思考與討論，其實己太晚了．因為到了那時候你自已或己不能動不過仍能思考，但己無法表達．那又有什么用呢？或是根本無法思考加表達，情況比上面的更慘．所以這種終點的認定是要提早作的．在你還頭腦清礎時就應該想清礎並且把自己的終點定義，清礎交代給你的繼承人，什麼情況時應作什麼處置與決定．我不知道這麼作有沒有違法，但生命是我的我為什麼沒有決定的權力呢？

我並沒說要去自殺，但我可以放棄所有的急救，像插管．加維生糸統等等，在生命自認終點時有尊嚴的離開．避免與法律或醫學的定義糾纏不清，徒然增加不必要的困擾與晚輩們的負擔．有尊嚴的事先把終點的車票買好，到了該下車時就瀟灑的揮揮手下車，也不須帶走塵世的一片雲．這種畫面何嘗不是這俗世裡最美的一副畫呢？

看著長大的女孩，
地主家庭,重男輕女，
既使是獨生女，
高職即自行打工讀補校，
省吃儉用，
還替弟弟付研究所學費，
自由戀愛結婚，
生得一雙兒女。